<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">voprecotest</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Вопросы экономики</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Voprosy Ekonomiki</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">0042-8736</issn><publisher><publisher-name>Voprosy Ekonomiki, NP</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.32609/0042-8736-2004-10-55-69</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">voprecotest-1956</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ДИСКУССИОННЫЙ КЛУБ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>DEBATING SOCIETY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>"Мавр" возвращается? А он и не приходил... (к дискуссии о значимости научного наследия К. Маркса) (Окончание)</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>"Moor" Comes back? He Has not Come yet... (To the Discussion on the Importance of K. Marx's Scientific Heritage) (The Ending)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Гребнев</surname><given-names>Л.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Grebnev</surname><given-names>L.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>доктор экономических наук, профессор, главный научный сотрудник</p><p> </p></bio><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>МГУ имени М. В. Ломоносова</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Lomonosov Moscow State University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2004</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>20</day><month>10</month><year>2004</year></pub-date><volume>0</volume><issue>10</issue><fpage>55</fpage><lpage>69</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Voprosy Ekonomiki, NP, 2004</copyright-statement><copyright-year>2004</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Voprosy Ekonomiki, NP</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Voprosy Ekonomiki, NP</copyright-holder><license xlink:href="https://www.vopreco.ru/jour/about/submissions#copyrightNotice" xlink:type="simple"><license-p>https://www.vopreco.ru/jour/about/submissions#copyrightNotice</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.vopreco.ru/jour/article/view/1956">https://www.vopreco.ru/jour/article/view/1956</self-uri><abstract><p>Во второй части статьи рассматриваются в основном вопросы взаимоотношений науки, политики и религии. По мнению автора, религиозность присутствует в любом акте принятия хозяйственных решений, поскольку на вопрос "Зачем?" наука ответить бессильна. В тоже время, вариантный расчет возможных результатов хозяйствования должен в максимально возможной степени опираться на научные знания. Кроме того, утверждается, что сам по себе творческий труд еще не является "могильщиком капитализма", поскольку трудовая теория ценности не подтвердилась и опытом стран с плановой экономикой. Имеющиеся альтернативные варианты глобализации автор сравнивает с "прусским" и "американским" путями развития капитализма в сельском хозяйстве. Повышенный интерес либералов к марксизму в современной России связывается с поисками средств идеологического управления интеллигенции, получившей в свое время советское образование.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The questions of mutual relations of science, politics and religion are considered in the second part of the article. To the author's opinion religiousness is present in any act of economic decision-making as the science cannot answer the question "What for?". Nevertheless alternative calculus of probable effects of management should be based on scientific knowledge to a maximum degree. The author compares available alternative variants of globalization with "Prussian" and "American" ways of capitalism development in agriculture. The interest of liberals in marxism in modern Russia is connected with the search of means of ideological management of the citizens educated in the Soviet system.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Маркс</kwd><kwd>марксизм</kwd><kwd>экономическая теория</kwd><kwd>трудовая теория стоимости</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Marx</kwd><kwd>Marxism</kwd><kwd>economic theory</kwd><kwd>labor theory of value</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Геллнер Э. Экономическая интерпретация истории. В кн.: Экономическая теория (New Palgrave). Под ред. В Автономова. М.: ИНФРА-М, 2004.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Геллнер Э. Экономическая интерпретация истории. В кн.: Экономическая теория (New Palgrave). Под ред. В Автономова. М.: ИНФРА-М, 2004.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гинзбург В. Замечания в связи с энцикликой папы Иоанна Павла II "Вера и разум" // Здравый смысл, 1999, № 13.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гинзбург В. Замечания в связи с энцикликой папы Иоанна Павла II "Вера и разум" // Здравый смысл, 1999, № 13.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Диакон Андрей Кураев, Конфликт или союз случаен в отношениях веры и науки? В кн.: Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Наука и религия. Ростов-на-Дону: Троицкое слово, 2001.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Диакон Андрей Кураев, Конфликт или союз случаен в отношениях веры и науки? В кн.: Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Наука и религия. Ростов-на-Дону: Троицкое слово, 2001.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дмитриев В. Экономические очерки. М., ГУ-ВШЭ, 2001.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Дмитриев В. Экономические очерки. М., ГУ-ВШЭ, 2001.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ильенков Э. Проблема идеального // Вопросы философии, 1979, № 7.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ильенков Э. Проблема идеального // Вопросы философии, 1979, № 7.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Клеман О. Христианство и секуляризация // Русская мысль (Париж), 2000, 3-9 августа (№ 4329).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Клеман О. Христианство и секуляризация // Русская мысль (Париж), 2000, 3-9 августа (№ 4329).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 29.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 29.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 40.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 40.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 46.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 46.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Митрополит Антоний Сурожский. Может ли еще молиться современный человек. В кн.: Митрополит Антоний Сурожский. Труды, М.: Практика, 2002.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Митрополит Антоний Сурожский. Может ли еще молиться современный человек. В кн.: Митрополит Антоний Сурожский. Труды, М.: Практика, 2002.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Наука и религия. Ростов-на-Дону: Троицкое слово, 2001.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Наука и религия. Ростов-на-Дону: Троицкое слово, 2001.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сорос Дж. Открытое общество. Реформируя глобальный капитализм. М., Некоммерческий Фонд "Поддержки Культуры, Образования и Новых Информационных Технологий", 2001.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Сорос Дж. Открытое общество. Реформируя глобальный капитализм. М., Некоммерческий Фонд "Поддержки Культуры, Образования и Новых Информационных Технологий", 2001.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сраффа П. Производство товаров посредством товаров, М.: Юнити, 1999.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Сраффа П. Производство товаров посредством товаров, М.: Юнити, 1999.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М.: АСТ, 2004.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М.: АСТ, 2004.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Туган-Барановский М. Социализм как положительное учение [1917]. В кн.: Туган-Барановский М. К лучшему будущему, М.: РОССПЭН, 1996.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Туган-Барановский М. Социализм как положительное учение [1917]. В кн.: Туган-Барановский М. К лучшему будущему, М.: РОССПЭН, 1996.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М.: Ермак, 2004.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М.: Ермак, 2004.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хайек Ф. Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма. М.: Новости. Catallaxy, 1992.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хайек Ф. Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма. М.: Новости. Catallaxy, 1992.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
