профессор
Автор полагает, что институт - это любая принятая неким коллективом система правил (процедур, практик), позволяющая создавать институциональные факты. Такие правила обычно имеют форму «X считается Y в контексте С », где предмету, человеку или положению вещей X приписывается особый статус Y, такой, что позволяет этому человеку или предмету выполнять те функции, которые он не мог бы выполнять исключительно благодаря своим физическим свойствам. В качестве необходимого условия данный статус требует, чтобы его приписывали. Таким образом, создание институционального факта - это коллективное приписывание статусной функции. Обычно созданию институциональных фактов путем приписывания статусных функций сопутствует создание деонтических полномочий. Так, когда мы приписываем статусную функцию Y некоторому предмету или человеку X, мы обычно создаем ситуацию, в которой мы принимаем, что человек S, находящийся в соответствующем отношении к X, таков, что S обладает полномочиями делать A. В статье анализируются связи между коллективной интенциональностью, приписыванием статусных функций, конститутивными правилами, институциональными фактами и деонтическими полномочиями.
The author claims that an institution is any collectively accepted system of rules (procedures, practices) that enable us to create institutional facts. These rules typically have the form of X counts as Y in C, where an object, person, or state of affairs X is assigned a special status, the Y status, such that the new status enables the person or object to perform functions that it could not perform solely in virtue of its physical structure, but requires as a necessary condition the assignment of the status. The creation of an institutional fact is, thus, the collective assignment of a status function. The typical point of the creation of institutional facts by assigning status functions is to create deontic powers. So typically when we assign a status function Y to some object or person X we have created a situation in which we accept that a person S who stands in the appropriate relation to X is such that (S has power (S does A)). The whole analysis then gives us a systematic set of relationships between collective intentionality, the assignment of function, the assignment of status functions, constitutive rules, institutional facts, and deontic powers.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.